[ فيجوز جالساً ] [ 1 ] ، إلّا أنّه لا يخلو من كراهة لغير الراكب والمريض [ 2 ] . -

--> ( 1 ) الصحيح التعبير هنا ب‍ « الأوّل » ؛ لأنّ الإجماع على الجواز جالساً في التذكرة . ( 2 ) الوسائل 5 : 404 ، 401 ، ب 13 من الأذان والإقامة ، ح 11 ، 1 . ( 4 ) المصدر السابق : 402 ، ح 6 ، وفيه : « عن عبد صالح عليه السلام » . ( 5 ) قرب الإسناد : 360 ، ح 1289 . الوسائل 5 : 405 ، ب 13 من الأذان والإقامة ، ح 14 . ( 6 ) ليست في المصدر . ( 7 ) الوسائل 5 : 403 ، ب 13 من الأذان والإقامة ، ح 8 . ( 8 ) المصدر السابق : 402 ، 403 ، ح 5 ، 9 . ( 10 ) المصدر السابق : 405 ، ح 13 ، 15 . ( 12 ) المقنعة : 99 . ( 13 ) المقنع : 91 . ( 14 ) المهذّب 1 : 89 .